這份演講稿beh用台語/華語並列ê方式表現，希望tãk家願意撥工看台語ê版本，順sòa思考台語書面語ê可行性。

這份演講稿要用台語/華語並列的方式呈現，希望大家願意撥空看台語的版本，順便思考台語書面語的可行性。

開始今仔日ê討論主題進前，咱先來講一個美國ê笑話：「會曉講三種語言ê人，叫做trilingual(三語者)，會曉兩種語言ê叫做bilingual(雙語者)，kan-na會曉講一種語言ê叫做啥麼？答案是：美國人。」這個笑話是tih khau洗美國人kan-na會曉講一種語言。

在開始今天的討論主題之前，我們先來說一個美國的笑話：「會三種語言的人，叫做trilingual(三語者)，會兩種語言的人叫做bilingual(雙語者)，只會講一種語言的人叫做什麼？答案是：美國人。」這個笑話是在諷刺美國人只會講一種語言。

其實，若mài講外語，台灣人民對台灣語言ê使用，kah族群分類有淡薄仔牽連：會曉講三種語言以上ê，大概是原住民；會曉講三種語言ê，大概是客人；會曉講兩種語言ê，大概是福佬人；kan-na會曉講一種語言ê，大概是外省人。

其實若不考慮外語，台灣人民對台灣語言的使用情形，和族群分類有一點關連：會講三種語言以上的，大概是原住民；會講三種語言的，大概是客家人；會講兩種語言的，大概是福佬人；只會講一種語言的，大概是外省人。

另外一個消息，是最近教育部長黃榮村講，國語推行委員會目前當tih擬訂「國家語言文字平等法」草案，其中ê國家語言分別是「國語」、福佬話、客話、原住民語等四種語言，並且預定t„三冬內提出將福佬話、客話、原住民語群等鄉土語言文字化ê草案。(2002/6/13國語日報親子報，網址是http://www. mdnkids.com/ info/news/ listdetail.asp? serial=18577)這個報導所提起ê相關問題，mä值得咱來討論一下。

另外一個消息，是最近教育部長黃榮村說，國語推行委員會目前正在擬訂「國家語言文字平等法」草案，其中的國家語言分別為國語、河洛語、客家語、原住民語等四種，並預定在三年內提出將河洛語、客家語、原住民語群等鄉土語言文字化的草案。(2002/6/13國語日報親子報，網址是http://www.mdnkids. com/ info/news/ listdetail.asp? serial=18577)這個報導所提到的相關問題，也值得我們討論。

Sòa落來，tö beh開始這pái演講ê主題。

接下來，就要開始這次演講主題。

²        世界語言概況

根據估計，chit-má世界上有將近6,000種ê語言，˜-koh，koh過100冬，t„ 21世紀尾，90% ê語言會死亡。

根據估計，現今世界上有將近6,000種語言，不過再過100年，21世紀末，90% 的語言會死亡。

1992年，t„ Quebec舉辦一場國際語言學大會，語言學者發表一段聲明：「任何一種語言消失，對全世界人類lóng是無法通彌補ê損失。因為按呢，下面ê事工böe-tàng koh拖，希望聯合國教科文組織(UNESCO)回應阮ê訴求：凡若現此時iah未做研究iah是充分記錄ê受危害kah tit-beh khiau去ê語言，lóng應該鼓勵甚至贊助語言研究機構，kä chia-ê語言做整理ê khang-khè，建立語法、辭典、文獻等等ê材料，包括口述文學ê錄音等等。」

1992年，在Quebec舉辦一場國際語言學大會，語言學者發表一段聲明：「任何一種語言消失，於人類全體皆是無法彌補的損失。有鑑於此，下述工作事項實為當務之急，尚祈聯合國教科文組織善加回應：舉凡現下尚未研究或作充分記錄之瀕危(endangered)暨垂死(dying)語言，皆應鼓勵甚或贊助語言研究機構，為其進行描述的工作，建立語法、辭典、文獻等材料，包括口述文學之錄音等等。」

聯合國教科文組織mä確實有回應，1993年11月，聯合國大會通過「受危害語言研究計畫」(Endangered Language Project)。了後，日本、美國、英國、…等國家mä陸續成立相關ê挽救受危害語言ê研究機構。

聯合國教科文組織也確實有所回應，1993年11月，聯合國大會通過「瀕危語言研究計畫」(Endangered Language Project)。之後，日本、美國、英國、…等國家也陸續成立相關挽救瀕危語言ê研究機構。

咱若同意生物多樣性對世界ê重要性，按呢，語言多樣性mä是kâng款重要。最近mä有學者提出「生態語言學」ê觀念。

如果我們同意生物多樣性對世界的重要性，那麼，語言多樣性也是同等重要。近年來也有學者提出「生態語言學」的觀念。

是按怎愛關心語言？

(1)    因為世間人需要各色語言

(2)    因為語言代表身份認同

(3)    因為語言是歷史ê寶庫

(4)    因為語言h³咱智識變khah khòng闊

(5)    因為語言本身tö足趣味

為什麼要關心語言？

(1)    因為世人需要多樣的語言

(2)    因為語言說的是身份認同

(3)    因為語言是歷史的寶庫

(4)    因為語言可以擴大人類的知識

(5)    因為語言本身就很有趣

²        台灣語言概況

人口比例：

(1)   Hö-ló人 73.3%

(2)   外省人 13%

(3)   客人 12%

(4)   原住民 1.7%，分為高山族（生「蕃」）、平埔族（熟「蕃」），這個分法是用漢人ê角度來看，˜是人類學ê角度。高山族分Atytal、(Truku)、Saisiat、Amis、Bunun、Ta-u(Yami)、Lukai、Paiwan、Puyuma、Tsou、Thao；平埔族分Siraya、Hoanya、Babuza、Pazeh、Papora、Taokas、Ketagalan、Kavalan。

人口比例

(1)     福佬人 73.3%

(2)    外省人 13%

(3)    客家人 12%

(4)    原住民1.7%，分為高山族（生「蕃」）、平埔族（熟「蕃」），這個分法是用漢人的角度來看，不是人類學的角度。高山族分泰雅族、(德魯固)、賽夏族、阿美族、布農族、達悟（雅美）族、魯凱族、排灣族、卑南族、鄒族、邵族；平埔族分西拉雅、洪雅、巴布拉、巴則海、貓霧束、道卡斯、凱達格蘭、噶瑪蘭。

語言：

(1)   Hö-ló話（福佬話、河洛話、閩南語、台語）：
泉州（同安、安溪、…）、漳州／
海口腔、內山腔／
台北腔、宜蘭腔、鹿港腔、台南腔、…

(2)   客話：四縣(3/4)、海陸(1/4)、詔安、長樂、永定、…

(3)   原住民語（真chöe種）

(4)   華語（一種，kah中國ê普通話無kâng）

語言：

(1)    福佬話

(2)    客家話

(3)    原住民（很多種）

(4)    華語（一種，和中國的普通話不同）

已經死去ê語言：Kavalan以外ê平埔族語言。

已經死去的語言：Kavalan（噶瑪蘭）以外的平埔族語言。

以上所提起ê語言，lóng有書面語存在（siöng早ê是新港文書，Siraya 語言），˜-koh一般台灣民眾認為，kan-na華語有正式ê書面語，其它ê lóng ˜是正式ê書面語。

以上所提起的語言，都有書面語存在（最早的是新港文書，Siraya 語言），不過一般台灣民眾卻認為，只有華語有正式的書面語，其它都不是正式的書面語。

族群認同、語言使用，lóng會sái認為是價值選擇，無著iah是˜著ê問題。

族群認同、語言使用，都可以視為價值選擇，沒有對錯問題。

²        相關名詞討論：方言、鄉土語言、母語、國家語言、官方語言

方言(Dialect)：地方語言，帶有一kóa看輕ê意思，表示這個語言是地方tih使用ê，˜是標準ê語言。

福佬話無kâng ê腔口之間，互相會sái算方言ê關係（有地方差），客話無kâng腔口mä是。‹-koh，台語˜是華語ê方言，因為話böe通。

中國ê語言學者，將官話、吳語、粵語、閩語、…lóng當作漢語ê方言，其實是大一統ê政治意識做主導ê結果，互相話böe通beh叫做方言真勉強。

方言(Dialect)：地方語言，帶有歧視的意味，表示這個語言是只在地方使用的，不是標準的語言。

福佬話不同腔調之間，互相可以算是方言的關係（有地方差），客話不同腔調也是。不過，台語不是華語的方言，因為話不通。

中國的語言學者，將官話、吳語、粵語、閩語、…都當作漢語的方言，其實是大一統政治意識主導下的結果，話彼此不通卻要稱做方言很勉強。

鄉土語言，這個詞mä有看輕ê意思t„內底，表示這個語言是庄腳所在使用ê，˜是正式ê語言。總是，這個稱呼會tàng說明福佬話、客話、原住民語言t„台灣ê處境。

鄉土語言，這個詞也有看輕的含意，表示這個語言是鄉下地方使用的，不是正式的語言。不過，這樣的稱呼可以說明福佬話、客家話、原住民語言在台灣的處境。

母語(Mother Tongue) ê「母」意思khah闊，˜-nä是「母親」niâ，mä會sái擴大解說做chhiâ°養咱ê土地（可比講，有一tè歌：母親ê名叫台灣）。因為真chöe台灣人民無語言意識，致使已經有böe少人ê母語是華語。

母語(Mother Tongue) 的「母」是廣義的，不只解釋為「母親」，還可以擴大解釋為生養我們的土地（例如，有一首歌：母親的名字叫台灣）。因為很多台灣人民沒有語言意識，導致已經有不少人的母語是華語。

國家語言(National Language) kah 官方語言(Official Language)，有人認為käng款，t„ chia，咱採用khah嚴格ê分法，國家語言（國語）主要是代表國家（定義khah lëng，宣示），官方語言主要是實用做原則（定義khah嚴，官方正式文件、教育所使用ê語言）。

國家語言(National Language)和官方語言(Official Language)，有人認為相同，在這裡我們採用較為嚴格的分法，國家語言（國語）主要是代表國家（定義較寬鬆，宣示），官方語言主要是實用做原則（定義較嚴，官方正式文件、教育所使用的語言）。

²        台灣ê語言政策─第一階段：日本時代ê語言教育

日本佔領台灣第二工，隨設立學務部，部長伊澤修二宣布：「台灣ê教育，第一應該h³新領土ê人民緊學日本話。」

日本佔領台灣第二天，隨即設立學務部，部長伊澤修二宣布：「台灣的教育，第一應該讓新領土的人民趕快學日本話。」

(1)   1898年，設立六冬制公學校，積極推行日語。

(2)   1930年，禁私學仔。私學仔是台灣人用台語讀漢文ê所在。

(3)   1937年，廢學校ê台語漢文科、禁報紙中文專欄，獎勵「國語家庭」。

(1)   1898年，設立六年制公學校，積極推行日語。

(2)   1930年，禁私塾。私塾是台灣人用台語讀漢文的地方。

(3)   1937年，廢止學校的台語漢文科、禁報紙中文專欄，獎勵「國語家庭」。

日本時代ê語言教育有三個模式：

(1)    台語漢文模式：日本時代前半期，用台語讀漢文，台語解說。

(2)    台語日語模式：用台語日語教日文，台語漸漸減少kàu lóng用日語。

(3)    全部日語模式：後半期禁止台語，連漢文mä用日語教。

日本時代的語言教育有三個模式：

(1)    台語漢文模式：日本時代前半期，用台語讀漢文，台語解釋。

(2)    台語日語模式：用台語日語教日文，台語漸漸減少到全部使用日語。

(3)    全部日語模式：後半期禁止台語，連漢文也用日語教。

1930年，台灣人會曉講日語有22.7%，1940年有51%，1944年有71%。雖bóng是按呢，一般人離開教室tö講台灣話，台灣人t„公共場所講台灣話böe感覺礙giõh。1942年ê「國語家庭」無kàu 1%。

1930年，台灣人會講日語的有22.7%，1940年有51%，1944年有71%。雖然如此，一般人離開教室就講台灣話，台灣人在公共場所講台灣話不覺得奇怪。1942年ê「國語家庭」不到1%。

²        台灣ê語言政策─第二階段：國民黨時代ê語言教育

要求台灣人民愛學華語，愛會曉t„日常生活內底使用。華語是所有公家機關、公共場所kah學校ê教學語言。

要求台灣人民要學華語，能在日常生活中使用華語。華語是所有公家機關、公共場所及學校的教學語言。

(1)   1946年成立「國語推行委員會」

(2)   1948年報紙禁止日文

(3)    1956∼1987年學校禁止台語，講台語會h³老師用真侮辱ê方式處罰（掛狗牌、罰錢、khiä烏枋、…）

(4)    1957年禁止教會使用白話字（羅馬字）

(5)   1975年羅馬字ê《台語聖經》höng沒收。

(6)   1976年通過廣電法，限制廣播、電視節目台語ê時間böe-sái超過20%，而且愛tãk年勻勻仔減少。

(1)   1946年成立「國語推行委員會」

(2)   1948年報紙禁止日文

(3)   1956∼1987年學校禁止台語，講台語會被老師以非常侮辱的方式處罰（掛狗牌、罰錢、站黑板、…）

(4)   1957年禁止教會使用白話字（羅馬字）

(5)   1975年羅馬字的《台語聖經》被國民黨當局沒收。

(6)   1976年通過廣電法，限制廣播、電視節目台語的時間不得超過20%，而且必須要逐年減少。

這個時期ê語言教育有三個模式：

(1)   華文台語模式：課本是華文，教學語言是台語，量其約有十冬。

(2)   華文華語台語模式：課本是華文，讀華語，解說用台語（1956年學校禁台語以前）。

(3)   華文華語模式：1956年以後kan-na會sái用華語教華文。

這個時期的語言教育有三個模式：

(1)   華文台語模式：課本是華文，教學語言是台語，大約有十年。

(2)   華文華語台語模式：課本是華文，讀華語，解釋用台語（1956年學校禁台語以前）。

(3)   華文華語模式：1956年以後只能用華語教華文。

這má已經有真chöe台灣人感覺講台灣話khah無水準。

現在已經有很多台灣人覺得講台灣話比較沒水準。

²        台灣ê語言政策─兩階段ê比較

(1)     Lóng是單語ê殖民政策，統治者帶來ê語言lóng叫做「國語」。

(2)    執行語言政策ê方法lóng真無人道。

(3)    媒體全面壟斷。

(4)   T„禁台語進前lóng借台語做過渡ê語言，˜-koh目的˜是beh實行雙語教育，是beh消滅台語，böe-tàng消滅進前先kä台語污名化，h³講台灣話ê人產生文化自卑感。

(1)   都是單語的殖民政策，統治者帶來的語言都叫做「國語」。

(2)   執行語言政策的方法都很不人道。

(3)   媒體全面壟斷。